第一单元...................................................................1
第二单元....................................................................2
第三单元...................................................................6
第四单元...................................................................8
表达交流、梳理探究和名著导读................................................10
第一单元...................................................................11
第二单元...................................................................14
第三单元...................................................................20
第四单元...................................................................24
第一单元...................................................................27
第二单元...................................................................31
第三单元...................................................................35
第四单元...................................................................46
第一单元...................................................................48
第二单元...................................................................49
第三单元...................................................................51
第四单元...................................................................53
第一单元...................................................................61
第二单元...................................................................62
第三单元...................................................................69
第四单元...................................................................70
本单元有诗歌可以共用一个“情”字来概括：《沁园春·长沙》中的革命豪情，《雨巷》中对丁香姑娘的朦胧爱情，《再别康桥》中对母校的绵绵别情，《大堰河—我的保姆》中对普通妇女的歌颂之情。
这个单元的鉴赏重点是情感与意象。
如何体会诗中的情感呢？尤其是如何把握比较含蓄甚至隐晦的诗歌如《雨巷》等表达的思想情感呢？可主要从了解诗歌的创作背景、诗人的思想生平和诗中运用的表现手法三个方面入手。要多读，所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”（刘勰）说的就是这个道理。
意象是诗歌理论中一个非常重要的概念。“意”即欣赏者的心意、情志，“象”即形象、物象，意象即审美主体眼中的形象或心中的物象，是主体与客体的统一，有形与无形的统一。要注意区分诗中的描述性意象和比喻性意象。描述性意象，在《再别康桥》用得较多，如“云彩”“金柳”“波光”“水草”“星辉”“夏虫”等，而像《雨巷》中的“丁香”“姑娘”、则为比喻性意象（也称象征性意象），它们表达的诗人思想情感丰富深刻，更吸引人，因而更值得揣摩、品味。
一、文学常识：
词：又叫诗余、长短句、曲子词、乐府，源于隋唐，盛行于宋。词根据长短来分，有小令（58字以内）、中调（59-90字）和长调（91字以上）三种，词的一段叫阙，也叫片。
词牌：古人填词用的曲调的名称，与作品内容无太大关系。同一词牌的词结构格式相同。
毛泽东主席在《沁园春
戴望舒
撑着油纸伞，独自/彷徨在悠长、悠长/又寂寥的雨巷，/我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘。
她是有/丁香一样的颜色，/丁香一样的芬芳，/丁香一样的忧愁，/在雨中哀怨，/哀怨又彷徨；
春雨带来生的喜悦。踏着雾湿的小路，撑一把伞，一把戴望舒《雨巷》中的油纸伞，轻轻走进杨柳成荫、烟雨如织的江南小道。江南的烟雨，细细地、密密地、柔柔地、悠悠地飘落。柳岸风堤撑纸伞的仕女们，走在云雾之间一般，带起梨花的清甜的香味。江南的生活充满诗意。
徐志摩
背诵《再别康桥》全文
1、现实与天堂的距离，理想与黑暗的反差，曾经的回忆是最美丽的温暖，于是，你轻轻的招手，悄悄的挥袖，感叹一声，竟成了文学史上经典的徐氏康桥。
从《大堰河—我的保姆》，我们看到了作者对辛勤劳作的人民的歌颂，看到了作者对养育之恩的感激之情，也看到了无私奉献的母爱的伟大。
掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式，能理解词句含义，读懂课文。
《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作，又称《左氏春秋》、《春秋左氏传》。因为《左传》、《公羊传》、《谷梁传》都是为解说《春秋》而作，所以它们又被称作“春秋三传”。
今老矣，无能为也已（已同矣）
行李之往来，共其乏困（共通供）
秦伯说，与郑人盟（说通悦）
失其所与，不知（知通智）
辞曰:臣之壮也，犹不如人(推辞)
其文约，其辞微，其志洁，其行廉（言辞，词句）
《归去来兮辞》（一种文体）
若使烛之武见秦君，师必退(假如)
徐公不若君之美也(及，比得上)
山有小口，仿佛若有光(似乎，好像)
微夫人之力不及此(没有，用来表示一种否定的假设或条件)
见其发矢十中八九，但微颔之（稍微，略微）
其文约，其辞微，其志洁，其行廉（深奥，微妙）
动刀甚微（轻微）
周室卑微，诸侯相并（衰败，衰弱）
越国以鄙远(边邑，以……为边邑)
肉食者鄙，未能远谋（浅陋）
蜀之鄙有二僧（边境）
过我而不假道，鄙我也(轻视，看不起)
鄙臣不敢以死为我(谦辞，谦称自己)
若舍郑以为东道主
古义：东方道路上(招待过客）的主人。
今义：请客的主人。
行李之往来，共其乏困
古义：出使的人。
今义：出门时所带的包裹、箱子等。
微夫人之力不及此
古义：那人。
今义：妻子。
名词做状语
夜缒而出，见秦伯（在夜里）
既东封郑，又欲肆其西封（在东面）
动词做名词
且君尝为晋君赐矣（恩惠）
意动用法
越国以鄙远，君知其难也(以……为边界)
1、当伯乐完全忽视了那匹千里马时，原本再雄心壮志的人也一定愤怒极了，开始怨天尤人，自暴自弃，可他是否想过，是匹千里马就总会被发掘，如果重新振作，就不会在后来错失良机了。烛之武便是这样的聪明人，虽然他这人才被白白浪费了许久，但国难当头，国君求助，爱国振邦之心强烈的他又怎么会拒绝？于是，他放下了多年来不受重用的愤怒、忌恨与傲气，虽然还是略表牢骚之意，却仍旧义不容辞地担当起退秦师的重任。
2、何谓君子之勇?泰山崩于前而色不变。烛之武为国只身涉险，他为何如此笃定面对那很有可能一去不回的任务？人生道路困难重重几多变故，又有谁能做到如此笃定，我想烛之武与秦伯谈判时一定成竹在胸，谈吐冷静，那是超越生死的智慧与心力战胜了秦伯。
3、“不鸣则已，一鸣惊人。”在郑伯执政的几十年间，烛之武从未受到重用。可又有什么关系呢？天生我材必有用。人们总是感叹机会与我们擦肩而过。养精蓄锐，机遇只要抓住最关键的一次就行了。在几十年的寂寞隐忍中，他没有自暴自弃，也没有妄自菲薄，而是以惊人的毅力韬光养晦，终于在他生命的最后时期，为自己的人生画上了一个完美的句号。
切齿拊心：咬牙捶胸，形容极端痛恨的样子。又作切齿腐心
无可奈何：没有办法，无法可想
图穷匕现：比喻事情发展到最后，真相毕露
发上指冠：形容极度愤怒。
悲歌击筑：用以抒写悲壮苍凉的气氛。
变徵之声：常作悲壮之声。
《战国策》既是一部
古义：走投无路，陷于困境。今义：生活贫困，经济困难。
古义：品德高尚之人，此指樊将军。今义：年长之人。
古义：有心意，此引申为同意、愿意。今义：有“故意”之意。
遇：古义：对待。今义：遇到，碰以。
深：古义：刻毒。今义：有深度，与“浅”相对。
古义：在这时。今义：表顺承关系或另提一事。
古义：不回头。今义：不照顾，不考虑不顾忌。
今行而无信，则秦未可亲也动词，亲近，接近。
每得降卒，必亲引问委曲副词，亲自。
秦之遇将军，可谓深矣形容词，刻毒
以其求思之深而无不在也形容词，深刻
可以解燕国之患动词，解除，解救。
庖丁为文惠君解牛动词，剖开
师者，所以传道受业解惑也动词，解答。
乃今得闻教名词，指教，ｊｉàｏ
十三教汝织动词，传授知识技能，读ｊｉāｏ
人不敢与忤视动词，有勇气做，敢于。
进止敢自专副词，表反诘语气，为“岂敢、不敢”的省词。
秦王复击轲，被八创动词，遭受。
被明月兮佩宝璐动词，通“披”，戴。
持千金之资币物名词，资财、钱物。
若据而有之，此帝王之资也名词，资本，依据。
燕王诚振怖大王之威动词，通“震”，害怕，恐惧。
振长策而御宇内动词，挥动。
执敲扑而鞭笞天下，威振四海动词，通“震”，震动。
乃骇而图之动词，图谋，筹画。
图穷匕首见名词，地图。
不图子自归动词，想，反复考虑。
1、国家危难，荆轲毅然不惜以生命的代价，前往刺秦。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是何等地壮烈！何等地令人为之惊叹！这易水送寒，送的是希望，送的更是勇气。
2在秦王的大殿之上，当荆轲手持匕首刺向秦王的时候，我们看见昔日威严无比的一国之君，居然也失去了天子的仪态。所有的大臣更是惊慌失措，方寸大乱。荆轲一刺，刺穿了所谓天子的神话。秦王和大臣们的名字，也许在历史的风尘中渐渐地被人们淡出记忆，但荆轲一名，永载史册，万古流芳。荆轲的生命是短暂的，但他的勇气却是熠熠生辉的。
三、
司马迁，西汉著名史学家、文学家、思想家。《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝三千年间的历史。它不仅是一部相当完备的古代史书，同时又是我国古代史传文学最高成就的代表作品。鲁迅曾誉它为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
1。距关，毋内诸侯。 “距”通“拒”，把守。“内”通“纳”，接纳
2。旦日不可不蚤自来谢项王。“蚤”通“早”
3。令将军与臣有卻。 “卻”通“隙”，隔阂，嫌怨
4。愿伯具言臣之不敢倍德也。“倍”通“背”，背弃。“具”通“俱，全
5。沛公不胜杯杓。 “杓”通“勺”，酒器
6、要项伯。 “要”通“邀”，邀请。
7。因击沛公于坐。“坐”通“座”，座位
8、不者，若属皆且为所虏。 “不”通“否”
1、沛公居山东（古）崤山以东（今）山东省
2、备他盗之出入与非常也 （古）不同寻常，指意外的变故。（今）表程度副词
3、将军战河北，臣战河南。（古）黄河以南（今）河南省
4、沛公……约为婚姻 （古）结为儿女亲家（今）男女结婚之事
5、沛公奉卮酒为寿 （古）敬酒；（今）长寿
6、而听细说 （古）小人的谗言；（今）详细地讲述
7、所以遣将守关者 （古）……的原因；（今）因果连词
8、沛公已去 （古）离开；（今）往、到
9、持剑盾步走 （古）跑；（今）步行
10、再拜献大王足下 （古）两次；（今）又一次
1、刘邦明知去鸿门赴宴有生命之忧，但他义无返顾赴宴了，最终凭着胆识和机智得以在鸿门宴上脱身。
2、项羽攻入函谷关后，拥有大军四十万，实力强大，士气正旺，颇为自负。“旦日飨士卒，为击破沛公军”，以为刘邦在自己的掌控之中，鸿门宴上坦然接受刘邦恭卑的谢罪，其傲慢轻敌的思想最终为自己的悲剧埋下了祸根。
3、范增向项羽进谏，刘邦“其志不在小，有天子气，急击勿失”；项伯却劝项羽，“今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之”。项羽对此没有自己的主见，也没能正确对待两人的不同建议。
这个单元的课文都是写人记事的佳作。它们都是回忆性、纪念性的文章，大体上可以分成两类，一是写悲惨、忧伤之事，表愤怒、悲悼之情，发深邃、邈远之思（《记念刘和珍君》《小狗包弟》）；二是写伟人、名人之事，表赞美、颂扬之情，传活泼、幽默之趣（《记梁任公先生的一次演讲》）。
学习本单元写人记事的散文，既要学习品人，又要学习品文。品评人物，要以性格、品质为关注点。例如梁实秋笔下的梁启超显示出豪爽的性格。有时人物的性格是多种因素构成的，如刘和珍既是温和的又是英勇的。品评人物，不仅要注意人物的外貌言行，还要注意探究人物的内心世界。人物的外貌言行容易描画，人物的内心世界则难于准确地把握，而高明的作家则擅长此道，如巴金坦陈深藏的心迹，从“忏悔”入笔，写出了一个大作家的丰富复杂的内心世界。品评人物，要注意人物性格中的时代因素，将对人物的分析，与对时代背景的分析相结合。如刘和珍身上具有那个时代的进步青年的执著追求精神和英勇献身精神，这是和平年代的青年所没有的特点；巴金自我解剖自己身上的一些特点或弱点，也体现历史和时代留在作家身上的特殊印记。
品文，就是品赏文章（在这里是散文）的一般作法、特殊技巧和语言艺术。以前语文课堂上习得的方法仍可沿用，在本册第一单元里学到的欣赏诗歌的方法也可灵活运用于本单元。本单元品文的内容大致包括：赏析写人技巧，如刻画人物的外貌，描写人物的心理活动；赏析叙事技巧，如与人物相关的材料的详略安排，叙述的先后次序，记叙，描写，议论，抒情……还有其他一些技巧，如修辞方法，白描，渲染，直抒胸臆，正面描写，侧面描写……散文的语言艺术，也是学习这个单元要着重揣摩和赏析的。
1。抓住细节；
2。分析个性；
3。体察倾向；
4。品评亮点；
5。圈点批注。
6．背诵：《记念刘和珍君》第二、四节
背诵第二、四部分
绿草如茵：茵，草垫子。
呕心沥血：形容费尽心思。
巴金，原名李尧棠，“世纪老人”，享年101岁。他被公认为20世纪不多的几位文学大师之一，他的作品代表着20世纪中国现代文学与人文精神的颠峰。
主要作品：《灭亡》；“爱情三部曲”《雾》《雨》《电》；“激流三部曲”《家》《春》《秋》；《寒夜》，《憩园》等。
“文革”中，巴金遭到了残酷的迫害。1978年起，在香港《大公报》连载散文《随想录》——“一部说真话的大书”。
《小狗包弟》思想内容最深刻的地方，是揭露“文革”的罪恶。作品中故事的背景正值十年浩劫时期，那是个非人的年代，缺少人性，缺少温情，更缺少宁静的气氛。人，尚可不说其恐慌至何种地步，就连一只小小的玩物——狗，也无安宁之日。作品描述了两条狗：一条是艺术家邻居的狗，一条是作者本人的狗（包弟），在“文革”的动乱中，它们都无一幸免而死去。前者被“专政队的大棒”打断了腿，不食而死；后者被担惊受怕的主人送给了医院。尽管作家还在作品中详细描述了人所遭受的非难，但我们只要从两条狗的命运上，就可看出，一场“文革”运动，以它的残暴，荡涤人性，狂施淫威，使多少人家从安乐中陷入苦难，又使多少不幸的生命死于无辜之中。作者撰文的主要用意虽是忏悔，以自己对爱犬包弟的“出卖”与“背叛”，谴责自己的懦弱（这从作品的字面中可以看出），但如果没有这场浩劫，这种忏悔本身也就不可能存在。因此，作品最深刻的意义，还在于对“文革”的无情揭露，它从一个特殊的角度——狗的命运中，客观地暴露了“文革”时那非人年代的某些特点，以及那一段特殊的历史给善良正直的人民所带来的近乎毁灭性的灾难。
（1873～1929）近代思想家、文学家、学者。字卓如，一字任甫，号任公、饮冰子，别署饮冰室主人，广东新会人。幼年时从师学习，“八岁学为文，九岁能缀千言”（《三十自述》），17岁中举。后从师于康有为，成为资产阶级改良运动的宣传家。戊戌变法前，与康有为一起联合各省举人发动“公车上书”运动，此后先后领导北京和上海的强学会，又与黄遵宪一起办《时务报》，任长沙时务学堂的主讲，并著《变法通议》为变法做宣传。戊戌变法失败后，与康有为一起流亡日本，政治思想上逐渐走向保守，但是他是近代文学革命运动的理论倡导者。从戊戍变法前一两年开始，梁启超与夏曾佑、谭嗣同等便提出“诗界革命”的口号，并试作新诗。逃亡日本后，梁启超在《饮冰室合集》、《夏威夷游记》中继续推广“诗界革命”。代表作《少年中国说》，针对中国现状，分析透彻，说理条理清楚，运用一连串比喻、排比等修辞手法，行文一泻千里，文章呈现出大气磅礴的风格。故梁启超散文的影响极大，“每一文出，则全国之身目为之一耸。”以梁启超散文为代表的新文体是对桐城派以来散文的一次解放，它的出现为中国古典散文向现代散文尤其是“五四”时期的白话文转化作了必要的准备。值得注意的是，梁启超还是一位学者，他的《清代学术概论》在清代学术史上占有一席之地。
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。
法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。
凡作事，将成功之时，其困难最甚。行百里者半九十，有志当世之务者，不可不戒，不可不勉。
1、《短新闻两篇》都是新闻，“新闻”，就是关于新近发生的事实的报道，它应当具有真实、及时、有价值的特征。
《别了，“不列颠尼亚”》，这篇新闻特写真实、准确地记录了中国历史上的重大事件──香港回归。它选择了英方撤离这样一个独特视角，详细地描述了中英双方在香港举行的交接仪式，并且把末代港督乘英国皇家游艇"不列颠尼亚"号撤离香港这一事件放在一个历史的背景中，更加突出了这一事件的历史意义。
《奥斯维辛没有什么新闻》是美国记者罗森塔尔战后访问奥斯维辛集中营博物馆之后采写的，把自己和其他参观者在奥斯维辛访问时的感受当做文章的主要内容来写。譬如，这儿“阳光明媚”，“绿树成阴”，孩子们在高兴地嬉戏，作者却说这是“最可怕的事情”，“像一场噩梦”。
2、《包身工》是一篇报告文学，报告文学的特点是迅速及时地报告现实生活中有代表性的人物、事件、问题及其发展趋势。它所反映的人和事必须是真实的，但允许有一定的艺术加工。《包身工》按照时间顺序，抓住“包身工”们一天生活中的三个主要场景，即起床、吃饭、工作，从住、吃、劳动条件等方面描述了包身工的苦难生活。
3、新闻报道强调及时性的特点，关注当下的事件，同时也允许引入一些背景材料。《飞向太空的航程》在叙述我国“神舟”五号飞船成功发射的基础上，用很大的篇幅叙述我国的航天史，这些资料的披露本身就具有新闻价值，也使得事件本身的意义更加突出。标题“飞向太空的航程”既实指“神舟”五号飞船发射的过程，又指中国的航天事业经过了几代人不懈的努力终于进步的探索过程。
1、横七竖八：形容纵横杂乱。
2、里应外合：外面攻打，里面接应。
3、不假思索：用不着想。形容说话做事迅速。
1、夏衍本名沈端先，1900年生，浙江杭州人，现代剧作家，是左翼作家联盟的发起人之一。1994年被国务院授予“有杰出贡献电影艺术家”荣誉称号。代表作品有话剧剧本《在上海屋檐下》、《法西斯细菌》等。
2、报告文学
是采取文学手段及时地反映真人真事的一种新闻文体，具有新闻性和文学性的特点。
1、惊天动地：①形容声音特别响亮；②形容声势浩大或事业伟大。
2、不同凡响：比喻事物（多指文艺作品）不平凡。
3、一鼓作气：比喻趁劲头大的时候一下子把事情完成。
是以叙述、描写为主要表达方式，将具有新闻价值的人物或事件及时、具体、生动地予以报道的新闻体裁。除去真实、时效的新闻性特征，通讯的主要特点有：生动性、完整性、评论性。
表达交流部分要求我们有意识的培养自己对生活的敏感，写作时尽量发掘感动点，从自己的生活储备中提取曾经触动心灵的人和事。写人时要凸显个性，弘扬美好的人性。叙事时要根据对象和表达的重点选好角度，写出事件的波澜。
梳理探究部分的三个专题活动分别是《优美的汉字》《奇妙的对联》《新词新语与流行文化》。
《优美的汉字》积累并梳理了汉字的起源、形体、构成、所承载的文化等知识，要求我们从整体上了解汉字，以及汉字所承载的文化底蕴。
《奇妙的对联》介绍了平仄、对仗等有关对联的知识，要求我们学习欣赏对联，享受审美乐趣和陶冶情操。知道对联仄声起平收、上右下左。
《新词新语与流行文化》探讨了新词新语产生的原因和规律，要求我们在生活中关注语言，学会从语言变化与发展的轨迹中感知社会生活的变迁，并能作出较为深层次的透视和理性的思考。
名著导读部分介绍了《论语》和《大卫·科波菲尔》。
1、感受文章意境，体会作者对自然、人生的丰富感受和深刻思考。
2、体会作品所描述的美景，品味文中精彩语句，领略精巧独特的艺术构思。
3、背诵名篇名段，积累语言材料。
1、《荷塘月色》通过对荷塘月色的描写，含蓄委婉地表达了作者心灵世界与外部世界的冲突以及寻求摆脱冲突的愿望，表现了“淡淡的哀愁”与“淡淡的喜悦”相交织的审美情怀。
文章写景状物精彩，意境优美。运用各种修辞手法从不同角度多层次描写荷叶荷花以及荷塘四周的景物，以此衬托月色的朦胧柔和，将难以描摹的月色写得充盈饱满、具体可感。语言朴素典雅、准确生动、贮满诗意。
2、《故都的秋》以南国之秋和北国之秋作对比，表达对北国之秋的向往之情。主体部分依照“清”、“静”、“悲凉”的三个层次，逐一描绘故都的清秋景象。作者依凭一个普通文化人士的眼光来观察和体验北平的秋，从寻常甚至破败的景象中体验出美来。他笔下的秋味、秋色和秋的意境与姿态，都笼罩着一层浓厚的主观色彩。表现了一种独特而细腻的感受、忧郁而优美的情怀。
3、《囚绿记》写的是“囚绿”的故事，实际上含不尽之意于言外，他赞美“永不屈服于黑暗”的精神，歌颂忠贞不渝的民族气节，是作者期望沦陷的祖国山河，早日摆脱日寇的黑暗统治，重获光明自由的强烈意愿的委婉诉说。作者采用象征和暗示的手法，借两枝绿藤的想象描写，制造了深沉的意境，留给人无限想象的空间。
在写景抒情散文中，景物描写能充分地显示出作者对自然景物的感受力和语言才华。品味景物描写是解读这类散文首先要学会的方法。在不同作者笔下，景物呈现出不同的形象色彩、趣味，所以不仅要认真细致地品味每一篇文章，最好还要比较分析、综合评判不同文章，以获得更为广阔的视野。
写景状物散文都是抒情的，“一切景语皆情语”，景为情而设，所以要特别注意体会作者的情感，把握作者的情感基调、感情线索、感情的发展变化等。
朗读，一是为了体会情感，二是为了品味语言。运用反复诵读的方法体味作者融在景物之中的丰富的情感与思想，品味语言的色彩、音韵、节奏，品味不同作者的不同风格的语言，获得美的熏陶。
要将写作与散文学习结合起来，既有助于提高散文鉴赏水平，又有助于提高书面表达能力。可以鉴赏散文作品的写作技法，将其借鉴到自己的写作实践中；或者学习课文后趁热打铁，写点片段或小文章；挑出课文中优美的语句进行仿写；仿照名家作品写点赏析文章。
1
2
3
1927年蒋介石叛变革命，中国革命处于低潮，蒋介石的暴行激起中共党人和广大革命人民的奋起反抗，同时引起一部分正直的知识分子的不满和谴责。朱自清是一位有正义感的作家，他不满于反动派的血腥屠杀。《荷》正是通过我在荷塘月夜的独步、深刻地表现了作者在时代的政治下寂寞、苦闷、彷徨无路的情绪和出污不染、洁身自好的情操。
背诵第四、五、六三段
1948
郁达夫：（1896-1945），1921年第一部小说集《沉沦》问世，1923年《春风沉醉的晚上》、《薄奠》。作品风格清新，抒情浓烈，有感伤情调，有时流露出颓废色彩；文学观和审美观方面，他提倡“静的文学”，写的也是“静如止水似的文学”。
（1）秋天，无论是什么地方的秋天，总是好的；可是啊，北国的秋，却特别地来得清，来得静，来得悲凉。（学会使用”文眼”，总领全文。）
（2）南国之秋，当然是也有它的特异的地方的，譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等，可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。（学会使用对比的手法，突出要描写的事物。）
（3）从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。（描写景物要细致，要有自己的主观感受。）
（4）像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感到一点点极微细极柔软的触觉。（调动各种感觉器官来感受景物。）
1933年4月，由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从上海移居到杭州，撤退到隐逸恬适的山水之间，思想苦闷，创作枯淡，而这篇散文写于1934年，作者正处于苦闷时期。
郁达夫在散文《故都的秋》中为我们描写了故都秋色，抒发了对北国秋色的无限向往和眷恋之情。从写作上看，本文是散文“形散而神不散”特点表现得最充分的典型之一。材料方面：选材是零碎的。文中情感所及而刻意描绘的有五种景物，它们之间并没有明显的时空关系，却都能相提并论。表达方面：有叙述、描写、抒情、议论，多种表达方式交替出现。这一切都是为了突出故都的秋的“清”“静”“悲凉”。他笔下的自然景物----秋味、秋色、秋的意境和姿态就“皆着我之色彩”（王国维语），笼上了一层深远的忧虑和冷落之清。这就是以清驭景，以清显景的写景抒情方法。
郁达夫的一生，胡愈之先生曾作这样的评价：在中国文学史上，将永远铭刻着郁达夫的名字，在中国人民反法西斯战争的纪念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。
陆蠡，现代散文家、翻译家，著有散文集《囚绿记》、《海星》、《竹刀》，译著有《罗亭》、《鲁宾逊漂流记》。
“囚绿”就是作者囚禁窗外的常春藤，作者通过破碎的窗口把窗外的常春藤柔条牵进作者居室。因为常春藤是绿色的，故简称“囚绿”。本文通过写作者赏绿<囚绿<放绿<思绿的过程，表现了作者对光明和自由的向往之情。
1942年4月，陆蠡发往西南的抗日书籍在金华被扣，日本宪兵队追踪到上海，查封了书店，没收了全部《文学丛刊》。陆蠢不顾胞妹的劝阻，亲自去巡捕房交涉，便遭关押。后被解到汪伪政府所在的南京审讯，敌宪问:“你赞成南京政府吗”陆蠢说，“不赞成!”敌人又问:“日本人能否征服中国？”回答依然是:“绝不可能!”7月21日临刑时，年仅34岁。
1、《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期到春秋中叶约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》或《诗三百》，西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》。
2、《诗经》按乐曲分为风、雅、颂三部分。“风”指十五国风，绝大部分是民间歌谣；“雅”分大雅小雅，诗宫廷乐歌；“颂”有“周颂”“鲁颂”“商颂”，是宗庙祭祀的乐歌。《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。
3、《诗经》六义：风、雅、颂、赋、比、兴。
4、《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，是我国现实主义文学的光辉起点。现实主义的《诗经》与屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。
背诵《氓》全文，背诵《采薇》最后8句
（1）匪来贸丝，来即我谋。动词，商量。
（2）一匡天下，管仲之谋也。名词，计谋，计策。
（1）以尔车来，以我贿迁。名词，财物。
（2）厚贿之。动词，赠送财物。
（3）弊政之大，莫若贿赂行而征赋乱。动词：用财物收买。
（1）桑之落矣，其黄而陨。动词，枯萎，衰败。
（2）陨身灭国。动词，灭亡。
（1）士也罔极，二三其德。动词，没有。
（2）罔疏则兽失。名词，渔猎用的网。
（3）罔罪而众。副词，不。
（1）靡有朝矣。动词，没有。
（2）望其旗靡。动词，倒下。
（3）生之者甚少，而靡之者甚众。动词，浪费。
（1）总角之宴。形容词，快乐。
（2）宴安鸩毒。形容词，安逸，安闲。
（3）添酒回灯重开宴。名词，用酒饭招待客人。
（1）忧心烈烈，载饥载渴。连词，又。
（2）载以牛车。动词，装载。
（3）怨声载道。动词，充满。
（4）春日载阳。副词，开始。
（1）岁赋其二。名词，年。
（2）岁月如流。名词，泛指时间，光阴。
（3）成有子九岁。名词，年龄。
（4）岁恶不入，请卖爵子。名词，年成，收成。
古义：民众，百姓，诗中指“那个人”，音méng。如：氓之蚩蚩
今义：流氓，音máng。
古义：不专心。如：世贰其行。
今义：作数词，“二”的大写。如：贰佰。
①从氓的角度：背信弃义，言而无信；虚伪无耻，喜新厌旧；男权至上，狡诈欺骗。
②从女子角度：勤劳善良，诚恳坚强；勇于反抗，不屈从命运。
③从主旨角度：批判社会对弱者的压榨和欺凌，赞扬勇于反抗、追求自由的精神。
①抒写对故乡的殷切思念。②控诉战争对个人和国家命运的摧残，表达反战主题。
屈原(约公元前340—约前278)，战国时期楚国人，伟大的爱国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。《离骚》是屈原的代表作，370多句，2400多字，为中国古代最长的政治抒情诗。《离骚》又常被举作屈原全部作品的总称。在文学史上，还常以“风”、”骚”并称，用“风”来概括《诗经》，用“骚”来概括《楚辞》，分别是现实主义和浪漫主义的源头。
背诵全文
（1）太傅之计，旷日弥久。形容词，长久。
（2）芳菲菲其弥章。副词，更加上。
（3）弥山跨谷。动词，满，遍。
（1）唯昭质其犹未亏。副词，还是。
（2）民之归也，犹水之就下。动词，如同，好象。
（1）苟余其情信芳。副词，确实。
（2）其若是，孰能御之。连词，如果。
（3）欲加之罪，其无辞乎？语气词，难道。
（1）哀民生之多艰。助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
（2）句读之不知，惑之不解。宾语前置的标志。
（3）君将哀而生之乎？代词我。
（4）曾子之妻之市。前面“之”为助词，的。后面“之”为动词，到……去。
（5）赵太后新用事，秦急攻之。代词，它（赵国）
古义：百姓的生活。如：哀民生之多艰。
今义：人民的生计。
古义：荒唐，没有准则。如：怨灵修之浩荡兮。
今义：水势大，泛指广阔或壮大。
古义：喻指高尚德行。如：众女嫉余之蛾眉兮。
今义：美人的眉毛细长而弯，指美人，形容女子美貌。
古义：随流水而消逝。如：宁溘死以流亡兮。
今义：因灾害或政治原因而被迫离开家乡或祖国。
古义：善于取巧。如：固时俗之工巧兮。
今义：细致、精巧。
①从屈原角度：要洁身自好，保持精神上的高贵，不与世俗同流合污。
②从怀王角度：重用小人，谗害忠良。
③从主旨立意角度：只有创设良好的社会环境，国家才能强盛。
《孔雀东南飞》是我国古代最优秀的民间叙事诗。沈归愚称为
乐府诗是一种合乐的古诗，因传自乐府官署而得名，乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞，分别用于朝廷典礼和宴会时演唱。这些乐章、歌辞，后来就叫”乐府”，成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。
背诵课后练习要求背诵的语段
儿已薄禄相（xiàng，相貌）
相见常日稀叶叶相交通（互相）
及时相遣归（我）会不相从许（你）
还必相迎取（你）久久莫相忘（我）
好自相扶将（她）嬉戏莫相忘（我）
誓不相隔卿（你，与“卿”复指）
誓天不相负（你）
不得便相许（你）登即相许和（他）
蹑履相逢迎（他）怅然遥相望（他）
（1）大人故嫌迟。副词，总是，老是。（2）知是故人来。形容词，旧。
（3）故作不良计。副词，故意，有意。（4）君何以与项伯有故。名词，老交情。
（1）始适还家门。动词，古代指女子出嫁。（2）处分适兄意。动词，适合，按照。
（3）适得府军君书。副词，刚才。（4）余自齐安舟行适临汝。动词，到，往。
（1）莫令事不举。动词，让，使。（2）县令遣媒来。名词，古代官名。
（3）便言多令才。形容词，美好。
（1）寻遣丞请还。动词，派遣。（2）遣去慎莫留。动词，送。
（1）谢家来贵门。动词，辞别。（2）阿母谢媒人。动词，推辞，谢绝。
（3）多谢后世人。动词，劝告，劝诫。（4）旦日不可不蚤来谢项王。动词，道歉
（5）哙拜谢。动词，致谢。
（1）举身赴清池。动词，抬起。（2）举动自专由。名词，举动，行动。
（3）莫令事不举。形容词，成。（4）举家庆贺。形容词，全。
（1）幸复得此妇。副词，侥幸，幸亏。（2）幸可广问讯。表示敬意的副词，希望。
（1）何意致不厚。动词，意想，想到。（2）吾意久怀忿。名词，内心，心中。
（1）渐见愁煎迫。介词，被。
（2）昨夜见军帖。动词，看见。
（3）君既若见录。助词，起指代动作行为所涉及的对象的作用，可译为“我”。
（4）项伯即入见沛公。动词，拜见，会见。
（1）于今无会因。名词，机会。
（2）会天大雨。副词，恰巧，正碰上。
（3）会不相从许。副词，一定，应当。
古义：一起生活。如：共事二三年。
今义：一块儿工作。
古义：在古代，坐具也叫“床”，小的只能坐一人。如：槌床便大怒。
今义：指睡觉的睡具。
古义：教养。如：本自无教训。
今义：从错误中得到认识或训斥。
古义：大户人家。如：汝是大家子。
今义：我们。
古义：互相穿插重叠。如：叶叶相交通。
今义：运输邮电事业的总称。
古义：处理。如：处分适兄意。
今义：对犯罪或犯错误的人按情节轻重做出处罚决定。
古义：迎向前去。如：蹑履相逢迎。
今义：说话或做事故意迎合别人的心意。
①从刘兰芝角度：忠于爱情，坚强勇敢，不惜以死抗争。
②从焦仲卿角度：胆怯懦弱，但对爱情忠贞不屈。
③从焦母角度：为了儿子的幸福却牺牲了他的人生。
④从劳动大众角度：美好、善良与对爱情的忠贞，是人生的永恒主题。
⑤从主旨角度：批判封建礼教对人的束缚和压榨。
1
采芙蓉→思远道→望旧乡→忧终老
通过写主人公采芙蓉给家乡的亲人，表达了对故乡亲人的无穷的思念之情。
2、《短歌行》属《相和歌·平调曲》，大概是用于宴会的歌曲，曹操这首《短歌行》是最能体现曹操诗歌思想艺术风格的代表作之一。
写了作者对于生命短促的感伤，并写出了面对短暂人生要广招人才，最终完成统一大业的愿望。
3、陶渊明41岁弃官归隐，一年后，作《归园田居》五首，最能显示陶诗的风格特点。表达了作者对官场生活的厌恶和对田园生活的热爱以及回归田园的欢快心情。
（1）还顾望旧乡。动词，回头。
（2）三顾臣于草庐之中。动词，探望。
（3）顾念慈母。动词，关心，照顾。
（4）卿非刺客，顾说客耳。副词，不过。
（1）山不厌高。动词，满足。
（2）服文采，带利剑，厌饮食。动词，饱。
（1）一去三十年。动词，离开。
（2）卿可去成婚。动词，前往。
（3）替汉家除残去秽。动词，除雕，去掉。
（4）去门十里以为界。动词，距离。
（1）少无适俗运。动词，迎合。
（2）余自齐安舟行适临汝。动词，到…去
（3）始适还家门。动词，出嫁。
（4）处分适兄意。动词，顺从。
三
1、“青青子衿，悠悠我心：但为君故，沉吟至今。”《短歌行》中的这句诗可以说是曹操人才观最重要的体现。曹操身为一个领导者，对人才更是极端的渴望。曹操是爱才的，因为他自己就是一个成大事的人才。惟才是举，是曹操既出于他爱才的天性，更出于三分天下形势所逼，三分天下，得人才者居之。
这一单元学习古代写景记游的散文。
本单元的三篇散文，既有魏晋散文，也有唐宋散文。从文体上看，有“序”“赋”“记”的区别，从写景，抒情，议论上看更是各领风骚。
序是一种文体，有两种。一是赠序，一是书序。后者一般写在书或文集的前面，内容多是介绍书的内容和特色、成书经过，写书目的等。有的近似论说文，有的近似记叙文，有的则如说明文，还有的写法上同散文笔调，这一类的多是为诗歌唱和的集子而作。《兰亭集序》就是后一种。
东晋永和九年（353）的三月三日，王羲之与孙绰、谢安等四十一人，集会于会稽山阴的兰亭，在水边游赏嬉戏。他们一起流觞饮酒，感兴赋诗，畅叙幽情。事后，将全部诗歌结集成册，由王羲之写成此序。
王羲之在《兰亭集序》中描述了生命的不同状态，抒发了自己高旷的宇宙情怀。
作者认为人不管以怎样的方式活着，生命都在不知不觉中逝去，而寿命的短长只能听凭造化，最终归于结束。所以生就是生，活着能享受乐趣，死就是死，死后一切皆无，活着和死去是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意。
茂林修竹（高）
况修短随化，终期于尽（长）
乃重修岳阳楼（修建）
修守战之具（整治）
况修短随化，终期于尽（至，及）
期年之后（周，期年：一周年）
君与家君期日中，日中不至，则是无信（约定）
所以兴怀，其致一也（情趣，情致）
不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士（招致）
假舆马者，非利足也，而致千里（达到）
未尝不临文嗟悼（面对，引申为阅读）
把酒临风，其喜洋洋者矣（面对，迎）
据亿丈之城，临不测之渊（面对）
故临崩寄臣以大事也（将要）
引以为流觞曲水，列坐其次（旁边）
太上不辱先，其次不辱身（下一等）
陈胜、吴广皆次当行（按次序）
又间令吴广之次所旁丛祠中（行军途中的驻地）
1、生命永恒。“死生亦大矣”。死生之重，今古同慨，人们将永远处于困境中。其实，生命的消逝和诞生都带着圣洁的意味，终结和开始都是一种哲学，需要人们思考和正视。王羲之“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”，绝对需要一种勇气。他敢于正视人生之痛，表现出了自己的真性情，吟唱出了对人生无比的热爱和眷恋。是啊，我们只有正视生死，才能热爱生命，把有限的生命投入到无限的学习、工作和创业中去，在奋斗和奉献中增加生命的长度和厚度。
2、淡雅人生。王羲之和他的朋友们处偏远清幽之地，行率真自由之事，着朴素简洁之衣，食清淡爽口之味，歌清新高雅之章，叙自然真挚之情。他们通体洋溢着一种平淡的人生真味：从从容容、平平淡淡、潇潇洒洒、坦坦荡荡、真真切切。这是他们淡雅人格性情的体现，是一种“简单的生活”状态、“原生态”的生命情调。这显然是古代文人学士及当今知识分子追崇的一种“雅而不俗、素而不艳“的人生理想和乐境。
3、务实求真。诚如《古文观止》所云：王羲之的感慨“只为当时士大夫务清谈，鲜实效，一生而齐彭殇，无经济大略”。作者生活在东晋时代，当时统治者编安江东，不思进取；士大夫崇尚玄学，清淡之风很盛。作者公开批评“虚谈废务，浮文妨要”的世风，颇有想作为。有忧国忧民渴望救国“倒悬之急”的大志和旷达进取的人生态度。
①苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋文学家、书画家，谥文忠，“唐宋八大家”之一。其词开豪放一派，对后世影响很大。著有《苏东坡全集》《东坡乐府》。
②唐宋八大家：指唐宋时期的八个散文家，即韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。
③三苏：指北宋文学家苏洵与其子苏轼、苏辙。
④苏黄：指北宋文学家苏轼和黄庭坚。
⑤苏辛：指宋代豪放词人苏轼和辛弃疾。
⑥苏门四学士：北宋诗人黄庭坚、秦观、晁补之和张耒，他们四人都出于苏轼门下，且诗文成就极高，故而得其名。
《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后，被贬为黄州团练副使时所作。苏轼被贬黄州以后，经常常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作《念奴娇·赤壁怀古》。其后，苏轼又于元丰五年（1082）七月和十月先后两次游览黄州城外的赤壁，写了两篇游记，后人习惯称前一篇为《赤壁赋》或《前赤壁赋》，称后一篇为《后赤壁赋》。前后《赤壁赋》在我国文学艺术史上产生了深远的影响。这里所选的是前一篇。其实，苏轼所游的并非三国时周瑜大破曹军的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉鱼东北的赤壁。作者在这里只是触景生情，采用当时的传说，借题发挥，以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、人生的一种感悟。
本文先描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，文章的重点便转移到人生态度问题的论辩上。全文通过主客对话所表现的忧伤与喜乐，都是作者内心矛盾和复杂感情的真实反映。作者抒发哀怨之情时，流露了“人生无常”的消极情绪，但他并不甘心消沉，而能主动地从消极、哀怨中解脱出来，从庄子的机械相对论中寻找人生之路，因而胸襟豁达，思想开阔，表现出一种洒脱、豪迈的气度，使文章具有某些积极进取、达观超然的感情基调。
①举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章属：通“嘱”，劝人喝酒
②浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止冯：通“凭”，乘
③山川相缪，郁乎苍苍缪：通“缭”，盘绕
④肴核既尽，杯盘狼籍籍：通“藉”。狼籍：凌乱
①徘徊于斗牛之间（徘徊：①古义：明月停留。②今义：人在一个地方来回走动。）
②望美人兮天一方（美人：①古义：内心所思慕的人，常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。②今义：美貌的女子。）
③况吾与子渔樵于江渚之上（子：①古义：对人的尊称，多指男子。②今义：儿子）
①七月既望（农历每月十五，名词）②西望夏口（向远处看，眺望，动词）
①抱明月而长终（永远，副词）②而卒莫消长也（增长，动词）
①其声呜呜然（拟声词词尾，表状态）②何为其然也（这样，代词）
①苏子与客泛舟游于赤壁之下（在，代词）
②月出于东山之上（从，介词）
③此非孟德之困于周郎者乎（被，介词）
④于是饮酒乐甚(于是，表示后一件事紧接前一事，连词)
①白露横江（白色的，形容词）
②不知东方之既白（亮，形容词）
①歌窈窕之章（唱，动词）
②歌曰（歌词，名词）
③倚歌而和之（歌曲的声调或节拍）
王安石（1021—1086），字介甫，晚年自号半山老人。抚州临川（今属江西）人。封荆国公，世称王荆公。宋仁宗时，他上万言书，主张实行新法，改革政治。后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。由于保守派反对，新法受阻。他具有朴素的唯物辨证思想，反对天命，提出了“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的进步口号。他的诗词文多揭露时弊，体现了自己的政治主张与抱负。
本文虽说写游山，实际上是以游山作比喻，说明不论研求高深的学问，还是创建宏伟的事业，都必须以百折不挠的精神去完成自己的意愿。二是由于古代文献资料的散失，后代以讹传讹，求学的人们对于学问必须“深思慎取”。这两点都是值得借鉴的，但以前者为论述的重点。
长乐王回深父，余弟安国平父，（父：通“甫”，字）
①以其乃华山之阳名之也（是）
②巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（却）
③良乃入，具告沛公（于是）
④于是为长安君约车百乘质于齐，兵乃出（才）
①有碑仆道（道路）
②师者，所以传道受业解惑也（道理）
③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（制度）
④何可胜道也哉（说）
⑤策之不以其道（方法）
①日初出大如车盖（车伞）
②况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过）
③盖失强援，不能独完（大概）
④盖其又深，则其至又加少矣（恐怕）
①独其为文犹可识，曰“花山”（文字）②不以木为之者，文理有疏密（木纹）
③属予作文以记之（文章）④文过饰非（装点，掩盖）
①至于颠覆，理固宜然（这样）②吴广以为然（对，正确）
③有穴窈然（……的样子）④然视其左右，来而记之者已少（但是）
①以其求思之深而无不能至也（因为）②夫夷以近，则游者众（而）
③又以悲夫古书之不存（因此，由此）
而世之奇伟，瑰怪，非常之观（①古义：不同寻常。②今义：很，十分）
此所以学者不可以不深思而慎取之也（①古义：治学的人。②今义：有专门学问的人。）
盖余所至，比好游者不能十一（①古义：十分之一。②今义：指十一这个数目。）
于是余有叹焉（①古义：于，对，介词；是，这件事，代词。②今义：一个连词。）
一、单元梳理
本单元学习演讲辞。在中学阶段学习演讲的技巧，体会演讲的魅力，提高演讲的能力，有助于我们更好地展示自己的才华，发挥自己的个性和潜能。从内容上来说，本单元三篇演讲辞各有侧重。《就任北京大学校长之演说》是蔡元培先生上任之初对青年学子们的谆谆教诲，意在为北大树立新的学风、校风。《我有一个梦想》是马丁·路德·金在25万人的盛大集会上发表的著名演说，他围绕着黑人在美国社会处处受歧视、受压迫的苦难处境，提出自己内心的梦想，表达出广大黑人共同的心声，意在为黑人同胞争取自由与平等的权利。《在马克思墓前的讲话》是篇悼词，是恩格斯在马克思葬礼上所发表的讲话，意在追述马克思的一生以及他对人类的伟大贡献，表达自己和全世界无产者的沉痛悼念之情。学习这些文章，有助于我们开阔视野，增长见识，丰富思想，提高人生的境界。
这是一篇用浅易的文言文写成的演讲辞，是蔡元培就任北京大学校长时的演讲辞，蔡元培在演讲中提出了“抱定宗旨”“砥砺德行”“敬爱师友”三项要求，并开宗明义指出：“大学者，研究高深学问者也”；大学生当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯。
蔡元培，近代民主革命家、教育家、科学家。字鹤卿，号孑民。1868年1月11日出生于浙江绍兴府山阴县。蔡元培是20世纪初中国资本主义教育制度的创建者。他明确提出废止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实的封建教育宗旨，追求民主、自由。毛泽东尊称他为“学界泰斗，人世楷模”。
北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中国第一所现代意义上的大学。京师大学堂的诞生，是戊戌变法的产物。戊戌变法运动失败以后，所有新政措施几乎全部被废除，只有京师大学堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的统治。1912年5月，京师大学堂改名为北京大学。但1917年蔡元培接任之前的北大，总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。蔡元培的贡献就在于，他把陈腐的北大，变成了学术至上的真正大学。
1、今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。
通过与今人“肄业专门学校，学成任事”的对比，指出大学的根本目的是“研究高深学问”。本句点明了蔡元培坚持的大学教育宗旨。
2、然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损？
本句体现了蔡元培不畏惧流言蜚语，身正不怕影歪，清者自清的高贵品质。
3、苟德之不修，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，己且为人轻侮，更何足以感人。然诸君终日伏首案前，营营攻苦，毫无娱乐之事，必感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶于道德无亏，而于身体有益。
针对当时北大校园中存在的弊端：“德之不修”，流于污世，不以身作则；学生苦读书本，不知娱乐，提出有益的建议。本句体现了蔡元培的教育观念——注重修德，修身，使索然寡味的学习趣味化，激起人们的求知欲望。
马丁·路德·金，美国牧师、著名黑人民权运动领袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力运动的影响。一生曾三次被捕，三次被行刺。1968年4月4日，马丁·路德·金在田纳西州被种族主义者刺杀身亡。马丁·路德·金是有史以来最年轻的诺贝奖获得者（1964年获诺贝尔和平奖）。他的生日也被确定为全国假日。他不但成为本国良知的代表，也成为世界良知的代表。他是黑人世界的一颗耀眼的启明星，他的思想和典范不但属于美国，也属于全人类。
1、我梦想有一天，这个国家会奋起，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的——人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。
我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风的地方，也将变成自由和正义的绿洲。
2、让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落基山响起来！让自白之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来！不仅如此，还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来！让自由之声从田纳西州的瞭望山响起来！
让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来！让自由之声从每一片山坡响起来。
当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：“终于自由啦！终于自由啦！感谢全能的上帝，我们终于自由啦！”
1883年3月14日，伟大的无产阶级革命导师、科学共产主义创始人马克思因病逝世，3月17日，他的葬礼在伦敦海格特公墓举行，恩格斯代表全世界无产阶级向自己的导师表达了深切的悼念，发表了这篇著名的悼词。
马克思和恩格斯于1844年在巴黎相识。之后的40年时间里，他们共同战斗，共同创造革命理论，共拟《共产党宣言》，合作《资本论》，他们为无产阶级解放事业作出了巨大的贡献。列宁在评价他们的友谊时说，他们的友谊“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”，又说：“在马克思之后，恩格斯是整个文明世界中最卓越的学者和现代无产阶级导师。”对马克思的了解，最深刻的莫过于恩格斯；对马克思的逝世，最悲痛的莫过于恩格斯；对马克思的逝世所造成的巨大损失，最清楚的莫过于恩格斯。因此，恩格斯写了这篇悼词表达了全世界对马克思的无比崇敬和哀悼之情。
1、3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经是永远地睡着了。
2、这个人的逝世，对于欧美战斗着的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。
3。一生中能有这样两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，豆油独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。
阜盛fù：（人家）兴盛；阜，多。
厮：小厮，未成年男仆。/厮认，互相认识。
敛声屏气：恭敬严肃得屏住呼吸，不敢说话。
嬷嬷mómo：旧读mā，年老妇女。
纳罕hǎn：感到奇怪。
绾wǎn着：把长条物盘绕成结。
轩xuān峻：高大貌。
匙箸chízhù：匙子筷子。/匙，钥匙。
憨hān顽：天真顽皮；憨，朴实天真。
懵měnɡ懂：糊涂，不明事理。
纨袴wánkù：纨绔，富家子穿细绸裤，借指富家子。
潦倒：颓丧；这里指不约束检点行为。
嗔chēn视：怒时瞪眼看。
草莽：杂草；这里指没有才学。
姣jiāo花：美丽的花。
颦pín：皱眉。
杜撰zhuàn：虚构、编造的。
忖度cǔnduó：推测。
劳什子：北方方言，东西、物件。
盥ɡuàn沐：洗浴。翠幄Wò仪yí门敕Chì造
便biàn宜惫bèi懒放诞dàn伺cì候作揖yī嫡dí亲狡黠xiá
内帏wéi两靥yè宫绦（tāo）两腋（yè）贾赦（shè）錾银（zàn）戏谑（xuè）驯骡（xùn）罥烟（juàn）
座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。
一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未起笑先闻。
无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨袴与膏粱：莫效此儿形状！
字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。
曹雪芹，名霑（zhān），字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。大约生于康熙五十四年（1715），卒于乾隆二十八年（1763）或二十九年（1764），确切的生卒年尚待考证。在“曹雪芹印”中有这样一首诗：我也曾金马玉堂，我也曾瓦灶绳床。你笑我名门落拓，一腔惆怅，怎知我看透了天上人间、世态炎凉！褴裳藏傲骨，愤世写群芳。
《红楼梦》，原名《石头记》。全书以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为中心，揭露了封建统治阶级的罪恶和腐朽本质，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势，是中国封建社会的百科全书，是中国古典文学的巅峰之作。“于悼红轩中披阅十载，增删五次”。“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。
《林黛玉进贾府》是中国古典名著《红楼梦》中的精彩篇章，是全书的序幕之一，它由林黛玉的所见所闻，对这个封建大家族进行了介绍。这一节除了环境描写，最主要的作用还是通过不同的描写手法刻画了贾府的主要人物。人物的出场，历来为人们所称道。环境描写细致真实，人物语言个性鲜明，动作描写生动形象。标题点出了中心事件，题眼是“贾府”──全书的典型环境。
钝dùn响寒暄xuān朱拓tà乞丐qǐgài不更gēng事谬miù种
俨yǎn然雪褥rù尘芥jiè形骸hái颊jiá贺家墺ào
嚎háo荸荠bíqí絮絮xù驯xùn熟桌帏wéi讪讪shàn
敛liǎn怔怔zhēngzhēng咀嚼jǔjué渣滓zhāzǐ瞥piē监（jiàn）生
陈抟（tuán）新正（zhēng）捺（nà）上草窠（kē）拗niù不过
蹙cù缩诡guǐ秘门槛kǎn窈yǎo陷惴惴zhuìzhuì牲醴shēnglǐ蹒跚pánshān
间jiàn或：副词。有时候；偶尔。
瓦楞wǎléng：瓦陇，亦作瓦垄。即屋顶上用瓦铺成的凸凹相间的行列。
悚sǒng然：害怕的样子。
踌蹰：chóuchú也作“踌躇”，①犹豫，迟疑不决：踌躇地呆坐了很久。②徘徊不进：踌躇不前。③研究，反覆思量：颇费踌躇｜踌躇多日。④从容自得的样子：一脸踌躇的神情。⑤心情沉郁：望西都，意踌躇。
瑟瑟：sè象声词。形容颤抖：瑟瑟发抖|形容轻微的声音：秋风瑟瑟。
沸反盈yíng天：沸：滚翻；盈：充满。声音象水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间。形容人声喧嚣杂乱。
絮絮：xùxù1。语繁不断貌。2。连绵不绝貌。
歆享xīnxiǎng：神灵享受供物。
呜咽wūyè：1。低声哭泣。亦指悲泣声。2。形容低沉凄切的声音。
蹒跚：腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子：卢进勇蹒跚地跨过两道水沟，来到一棵小松树底下|步履蹒跚。也作盘跚。
鲁迅（1881——1936），原名周树人，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家和革命家。1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，随后连续发表《孔乙己》《药》《故乡》等著名小说。1921年写成小说集《阿Q正传》，成功塑造了阿Q这一典型形象，成为具有世界影响的不朽名著。1923年写成小说集《呐喊》，为现实主义的新小说奠定了基础。其后又发表了《祝福》等著名小说和《藤野先生》《范爱农》《野草》等著名散文。“四•一二”大屠杀后，愤然辞职，定居上海，专门从事写作，研究马列主义，成为马列主义的无产阶级战士，先后主编刊物和写作优秀杂文《纪念刘和珍君》《为了忘却的记念》《“友邦惊诧”论》等。
《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，是鲁迅小说集《彷徨》的第一篇。小说从一个启蒙知识分子“我”的视角，以倒叙的手法，追述了底层妇女祥林嫂悲剧的一生，通过祥林嫂的艺术形象深刻地反映了旧社会在封建思想和封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建礼教吃人的本质，反映了辛亥革命以后旧中国黑暗的社会现实。
在鲁镇时，祥林嫂一年到头不惜力气，日夜劳作。她非但不感到辛苦，反而觉得满足，“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”，因为她的生活有了寄托。改嫁到山里之后，尽管丈夫不久死去，生活艰辛，但她依然坚强地活着，因为她的生活还有寄托。但是，在失去了阿毛，既而又被剥夺了煮福礼的资格后，生活失去了寄托，于是她很快就变得如同行尸走肉一般了。
祥林嫂就是被鲁镇人那冷漠的眼光杀死的！当她怀着满腹的伤痛再次来到鲁镇时，迎接她的是嫌弃，是嘲讽，是假同情真猎奇，惟独没有哪怕是只言片语的发自内心的安慰与关心！于是，祥林嫂就在这些如利箭般的冷漠的眼光的射杀下，慢慢地死去……
3
4
5
鲸（jīng）鲨脊鳍（qí）攮（nǎng）刺海鳐（yáo）黏（nián）液
蹂躏（lìn）攥（zuàn）住榫（sǔn）头舵（duò）把堤（dī）顶
残骸（hái）嗜（shì）杀
“可是一个人并不是生来要给打败的，”他说，“你尽可把他消灭掉，可就是打不败他。”
厄纳斯特•海明威（1899—1961），生于乡村医生家庭，从小喜欢钓鱼、打猎、音乐和绘画，18岁起进入报界，曾参加过两次世界大战，出生入死以致伤痕遍体。1954年，他荣获诺贝尔文学奖。1961年，因不堪老年病痛的折磨，他开枪自杀，走完了他辉煌的一生。对海明威的评价，正如约翰•肯尼迪总统的唁电所说：“几乎没有哪个美国人比厄内斯特•海明威对美国人民的感情和态度产生过更大的影响。”他称海明威为“本世纪（20世纪）最伟大的作家之一”。他的主要作品有短篇小说集《在我们的时代里》《没有女人的男人》，长篇小说《永别了，武器》，中篇小说《老人与海》《太阳也升起了》《有的和没有的》《丧钟为谁而鸣》《渡河入林》，特写《西班牙的土地》等。作品具有独特的思想和艺术风格，是开一代文风的语言艺术大师。1954年获诺贝尔文学奖。
《老人与海》则不重在描述故事，而重在表现哲理，在艺术上更多地运用了现代派的表现手法，故事和人物形象都充满象征意味。桑地亚哥只是一个命运乖戾的渔夫，虽然最终没能保住大马林鱼，但在与鲨鱼搏斗的过程中，他表现出无与伦比的力量和勇气，不失人的尊严，是精神上的胜利者，他是一个永不言败的硬汉子，象征人类战胜自我、永不向命运屈服的精神的象征；而“大海”“鲨鱼”象征着神秘的命运与不可知的世界。写鲨鱼之凶猛和残暴主要为了烘托桑地亚哥的刚毅、顽强。
鱼凫（fú）萦绕（yíng）石栈（zhàn）扪参（shēn）峥嵘（zhēngróng）
抚膺(yīng)巉岩（chán）咨嗟（zījiē）喧豗（huī）崔嵬（wéi）
吮血（shǔn）噫吁（yū）猿猱（náo）飞湍（tuān）砯崖（pīng）万壑（hè）
咨嗟：叹息。茫然：完全不知道的样子。
横绝：飞越。盘盘：形容山路曲折盘旋。
巉岩：高而险的山岩。湍：急流的水。
喧豗：喧闹声。胡为：何为，为什么。
黄鹤之飞尚不得过（尚且）
尚贤使能（崇尚，尊重）
赵王使使视廉颇尚能饭否（还）
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本文标题：20230512：高中语文知识点归纳汇总（81页）
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